Doorgaan naar hoofdcontent

Het is mijn karma

Door het Samyama meester te worden (te leren beheersen) (verkrijgt men) het licht van het hoger bewustzijn. (Patanjali 3-5)

In de reclamefolder zag ik een "karma bijzettafel" staan, een "karma hanglamp" en een "karma theepot". "Karma" bleek de nieuwe woonstijl te zijn bij deze winkel en mijn aandacht werd er naar toegetrokken. Ook dat is karma, besefte ik: een folder of krant lezen en onderzoeken waar je aandacht naar toe gaat. Wat laat een indruk op jou achter?

"Ik kan er niets aan doen, het is mijn karma", hoorde ik iemand laatst verzuchten. Een misverstand. Laten we de Wikipedia er maar eens bijnemen: "Karma (Sanskriet कर्म van de wortel kṛ, Pāli: Kamma) is een begrip uit het hindoeïsme en het boeddhisme, dat letterlijk vertaald wordt als 'handeling', 'actie' of 'daad'. In zowel het hindoeïsme als het boeddhisme omvat karma de fysieke en mentale acties van een individu die gevolgen hebben voor het leven en volgende levens door middel van reïncarnatie. In het dagelijks gebruik bedoelt men er vaak mee dat alles wat we doen, denken of zeggen weer bij ons zelf terugkomt. Karma gaat dan over zowel de daad als over het gevolg dat uit die daad voortkomt. Strikt genomen echter, verwijst karma alleen maar naar het verrichten van daden, niet naar de gevolgen van die daden."

Terug naar de yoga. Want wat is karma eigenlijk, volgens de yogafilosofie? Zoals die beschreven is in de yogasutra's van Patanjali. Karma zijn indrukken in jou die je bij je geboorte meeneemt en die je gedurende je leven verder op doet. Eigenlijk bij alles wat je doet, denkt of zegt. Er is wit karma en zwart karma. Het onderscheid tussen goed doen/denken/praten en slecht doen/denken/praten. De indrukken die je op doet, hebben een aantrekkingskracht van anderen. "Wie goed doet, goed ontmoet", wist mijn oma altijd te vertellen. Of "Boontje komt om zijn loontje". Dat is dit.

Maar wat is goed en wat is slecht? Wie bepaalt dat? Volgens mijn oma was dat God, die aan het einde van je leven de balans opmaakte en bepaalde of je in de hemel of hel terecht zou komen. Door deze gedachtenconstructie leefden veel mensen in angst voor de dood. En nog steeds. Deze balans kun je echter zelf opmaken, iedere dag weer. Karmamanagement wordt dat genoemd. Heb ik vandaag geweld gepleegd, gestolen, gelogen? Of ben ik dienstbaar geweest, vriendelijk en grootmoedig? Alleen al door iedere dag deze balans op te maken, ben je bewust bezig met je karma.

Het is de bedoeling om steeds minder karma aan te maken en het aanwezige karma te verbranden. Dat kun je doen, heel eenvoudig, door steeds minder te denken, doen en zeggen. Door regelmatig te mediteren. En als je in staat bent om een stapje verder te gaan, dan kun je zelfs je karma verbranden in samyama.

Reacties

Populaire posts van deze blog

De perfecte asana

De lichaamshouding moet vast en evenwichtig en gemakkelijk zijn (Patanjali 2:46). Door ontspannenheid van de inspanning en door meditatie op het "eindeloze" gaat men de lichaamshouding beheersen (Patanjali 2:47) De zweetdruppels stonden op zijn voorhoofd, een grimmig vertrokken gezicht. Hij deed een poging om de ustrasana te doen tijdens de yogales, een achteroverbuiging die hem niet gemakkelijk af ging. "Jezus", riep hij uit en de stilte was verbroken. Er werd wat gegiecheld en er was een andere jongen die met een afkeurende stem zich nog eens afvroeg: wat zeg jij nou? Ik liet het even gebeuren en kwam toen tot het besef dat deze jongeman in de yogales het had begrepen. Onbewust weliswaar. "Ik hoorde zojuist in mijn linkeroor iemand om hulp vragen aan Jezus", begon ik mijn uitleg. "En dat is nu precies wat je leert van de oefeningen in de yoga die je lastig vindt. Je kunt het op wilskracht proberen, maar als je je over geeft, ontspant en het...

Begin niet aan Yoga. Stop er ook niet mee.

Het doel van de vereniging van Purusha en Prakrti is dat Purusha het besef zal verkrijgen omtrent zijn ware aard en ook de ontplooiing van de krachten, inherent in hem en Prakrti. (Patanjali, 2-23) “Hallo, goedenavond, is hier de yogaschool?” Voor me staat een vriendelijke man in trainingspak. Zijn fiets staat geparkeerd voor het huis en het lampje brandt nog. Verbaasd kijk  ik hem aan. “Ja, eh nee”, stamel ik en ik nodig hem uit om even binnen te komen. Op de bank vertelt hij zijn verhaal. Over zijn zoektocht in het leven en zijn behoefte om weer yoga op te pakken. We schenken hem een kopje Yogi thee in en Erwin neemt de tijd om hem het een en ander uit te leggen over Raja Yoga. Geinteresseerd luistert hij toe. “Wanneer kan ik beginnen?”, vraagt hij na afloop. “Laat het eerst maar rustig bezinken, lees de website goed door. En als je volgende week de klik nog voelt, ben je van harte welkom.” Terwijl hij wegfietst, kijk ik hem na. Zal hij terugkomen? “Bel me effe terug…”...

Vliegend over het voetbalveld

Z elfbeteugeling, bindende voorschriften, lichaamshoudingen, energiebeheersing, terugtrekking, concentratie, contemplatie en extase zijn de acht onderdelen (van de zelf-discipline van yoga) (Patanjali 2-28) "Ik kom even bij jou staan, hoor. Mijn man schreeuwt altijd zo hard als het spannend wordt." Na vijf minuten hield ook zij het niet meer. Er werd bijna een doelpunt gemaakt, maar de keeper wist hem te stoppen. "Aaaaaaaaaaahhhhhh", schreeuwde ze, hevig geëmotioneerd. Ik keek met een grijns op zij en ze begreep mijn blik direct: "Ja, weet je, maar ik ga niet naar de scheidsrechter schreeuwen als hij iets verkeerd doet", verontschuldigde ze zich. "Dat vind ik zo respectloos,, die man doet ook zijn werk." We keken rustig verder naar de wedstrijd van onze zonen. Totdat de scheidsrechter toch echt iets verkeerd had gezien. "SCHEIDS.... Heb je je ogen in je achterzak zitten, of zo????" Ik besefte dat voetbal best veel met yoga te maken...