Doorgaan naar hoofdcontent

Op zoek naar de heilige Franciscus

"Brahmacaraya betekent in Brahman leven. Het heeft niets met het celibaat te maken. Maar alles met liefde voelen voor het allerhoogste, het goddelijke." (Patanjali 2-38)

Het was een prachtige avond. En terwijl ik op mijn yogamatje de bujangasana deed, ontdekte ik op het plafond van de kerk engeltjes. "Die komen nog uit de Franse tijd en zijn dertig jaar geleden per ongeluk ontdekt onder drie lagen verf", verklaarde de koster mij later. Hij was trots op "zijn kerk" en het deed hem pijn dat nog maar zo weinig mensen dit als hun toevluchtsoord zagen. Om zich naar binnen te keren en zich te verbinden. Wij deden dat deze avond door yoga te beoefenen met elkaar.

"Wat heb ik toch met kerken?" vroeg ik me de volgende dag af. Tot mijn twaalfde had ik de katholieke kerk bezocht. Ik genoot van de verhalen, het gezang en de sfeer die er hing. Maar toch klopte er iets niet en ik besloot me er vanaf te keren. Door de beoefening van yoga, kwam er toch weer een besef van goddelijkheid. Het goddelijke zien in alles en iedereen om je heen. Van eenheid en verbinding. Van verwondering over het ontstaan van de aarde en de grootsheid van het heelal. "Heeft dat dan toch iets met een God te maken?"

De kerk bleef mij bezig houden en ik besloot een paar dagen later tijdens de yoga in meditatie deze vraag uit te zetten. Blijkbaar werd ik ergens door geraakt en door middel van samyama-techniek kun je achterhalen wat de betekenis of achtergrond van deze indruk (samskara) is. Het werd een intense belevenis waarbij ik allerlei beelden binnenkreeg. En uiteindelijk de naam Franciscus van Assisi. Na afloop was ik door en door koud en terwijl het kopje thee mij verwarmde, ging ik na wat ik van Franciscus wist. Zijn naam kwam me vaag bekend voor. En jaren geleden hadden wij tijdens onze vakantie het plaatsje Assisi in Italie bezocht.

Franciscus bleek daar in de Middeleeuwen te hebben rond getrokken. Als zwerver in een bruine pij en een touw om zijn middel en op blote voeten. Hij was onterfd door zijn vader, omdat hij zijn roeping had gevolgd en een kerk was gaan bouwen (van zijn geld). Franciscus trok rond en kon praten met de dieren. Hij zag het goddelijke in de natuur om zich heen en stichtte een orde (de Fransiscaner orde) om de arme mensen in de regio te helpen. Aan het einde van zijn leven had hij een ernstige oogziekte, waardoor hij het daglicht niet meer kon verdragen en hij zich terug trok in het donker. Daar schreef hij zijn Zonnelied.

Mijn zoektocht ging verder. De volgende dag pakte ik een boek uit de kast, ter voorbereiding op de les die ik zou geven. Ik sloeg het boek open en zag daar ditzelfde Zonnelied. Het lied dat ik regelmatig had voorgelezen aan de kinderen, maar waarvan ik niet wist dat het van Franciscus van Assisi was. Terwijl ik het las, en nog een keer las, prikten er wat zonnestralen door het raam naar binnen. Ik zag in de vensterbank een roodborstje zitten. Toeval?

Reacties

Populaire posts van deze blog

Mag het licht uit?

Kayendriya Siddhir Asuddhi Kshayat Tapasah. Volmaaktheid van de zintuigelijke organen en het lichaam (komt) na het teniet doen van onzuiverheid door strenge onthouding ( YS 2.43) “Mmmm… dat ziet er niet best uit. Ik roep even mijn collega erbij”, zei de arts terwijl hij met een lichtje in mijn oog scheen. “Het lijkt wel of het licht uit je oog is verdwenen”, was de conclusie van mijn man die avond ervoor, terwijl ik uitgeblust op de bank zat. En ja, zo voelde het ook. Geen energie meer, de tank was leeg. Het was niet voor niets dat een paar weken ervoor ik op diezelfde bank al verzuchtte: “Ik wou dat het alvast Kerst was, even helemaal niets. In een kaarsvlam staren, wat lezen, samen zijn, spelletjes doen,   de natuur in.” En ik dacht terug aan de “kerstbubbel” van vorig jaar. Het zou wat mij betreft nu wel langer dan een week mogen duren. Er bleek nog maar zo’n 15% zicht in mijn oog te zijn. En het was nog wel mijn goede oog, het andere oog was al eerder gaan haperen. Toen ik oo...

Mooi he!

  Die aantrekkelijkheid, die samengaat met vreugde is Raga. Die afkeer, die met pijn samengaat, is Dvesha (YS 2.7 en 2.8)   “Can you make a picture please?” Voor ons stond een Amerikaanse toerist. Ze belemmerde het beeld van het schilderij “De amandelbloesem” van Van Gogh. Ze had snel een blik geworpen op het schilderij en maakte vervolgens met haar mobiel er een foto van, evenals van het naambordje dat er naast hing. Vervolgens had ze zich omgedraaid en probeerde ze een selfie te maken. Maar dat lukte   niet, waarop ze besloot onze hulp in te roepen. “Nee”, mompelde mijn zoon wat nors. Ik voelde me wat ongemakkelijk, maar pas later begreep ik zijn reactie. In de metro terug naar huis kwamen we tot het inzicht dat het steeds meer gaat om ons “selfie” en niet in dit geval om het schilderij van Van Gogh. Toeristen rennen in een half uur door het museum en zijn daarna druk bezig met het verspreiden van hun foto’s online. “I have been there.” Het was dinsdagmiddag en ik...

Wat is dit?

"Door soberheid ontwikkel je een enorme kracht, de vrede in je zal steeds dieper worden en de kracht van Atman, het zelf of de ziel, zal zich steeds duidelijker aan je manifesteren." (Patanjali 2: 43) "Wat is dat?" Had mijn oud-collega gevraagd toen ik hem mijn plannen voor de yogaschool had toegestuurd. Hij doelde op het logo waarop zijn aandacht was blijven rusten. Dat is wat hem had geïntrigeerd, niet alle woorden die ik had besteed. Een beeld is sober en zegt meer dan 100 woorden en dit beeld was ook voor mij heel speciaal. Ik had het gekregen in een visioen. En dat was ruim tien jaar geleden. Ik werkte nog in het bedrijfsleven als projectleider. En worstelde regelmatig met de weerstand bij de veranderingen die ik voorstelde. Ik werd er voor ingehuurd om hier adviezen over te geven, maar de mensen zagen vaak beren op de weg en niet het hogere plan waaraan gewerkt werd. Totdat ik het ging uittekenen op een flipboard. Dan werd het helder en kwam de organ...